حجاب گوهر در صدف | ||
حجاب آقایان درسته که طبق دستور اکید دین مبین اسلام شرعا رعایت حجاب از جانب خانوم ها واجب است. اما برآقایون هم واجب است که پوششی مناسب داشته باشند. همانطور که بی حجابی جنس مونث موجب فضایی محرک و گناه آلود در جامعه میشه ، پوشش نامناسب جنس مذکر هم به طبع خود اثرات منفی خودش رو بجا خواهد گذاشت. جوانانی در مکان های عمومی مشاهده می شوند با پوششی نامناسب، که نه تنها هیچ سنخیتی با تمدن و فرهنگ چند هزار ساله و اصیل ایرانی نداشته بلکه با دین اسلام هم منافات دارد!. پوشیدن لباس همانند غیر مسلمان رو اسلام جایز نمیداند. توجه داشته باشیم که معنای حجاب فقط پوشش نیست بلکه بایستی در رفتار و گفتار هم حجاب رعایت شود. هرزمان که بعضی از آقایون رو در جامعه مشاهده می کنیم که همانند خانوم ها خودآرایی کرده اند! همانند خانوم ها ابرو برداشته اند! گویا فاقد صفات مردانه هستند! بی درنگ یاد این جمله حجة الاسلام دانشمند میفتیم که با کنایه به این دسته از آقایون میگه زنده باد خروس!!! چرا باید جوانان ایرانی از کشورهایی تقلید کنند که نسبت به کشورمون نه فرهنگی دارند و نه قدمت؟! راستی چرا ما با مطالعه و شنیدن احادیث تکان دهنده مربوط به آخر الزمان (زمان نزدیک به ظهور امام زمان "عج" ) اینقدر غافل هستیم؟!؟! چرا عبرت نمیگیریم؟!؟! در حالی که همگی در دوره آخر الزمان قرار داریم!!! همه مسلمانیم و از محبان اهل بیت، پس کوتاهی و بی توجهی چه معنی دارد؟؟؟!!! دو روایت مهم که بی ارتباط با موضوع بحث نیست : حضرت محمد (صل الله علیه و آله) می فرماید : به زودی روزگاری می رسد که در آن مردمان غذاهای رنگارنگ می خورند و بر مرکب ها سوار شده و خود را مانند زنان می آرایند. زنان نیز با آرایش و زینت به جلوه گری و خودنمایی می پردازند ، آنها منافقان امت اسلام در آخر الزمان هستند... (کنز العمال، ج 15، ص 323) امام علی (علیه السلام) می فرماید : مسلمانان در صورتی عاقبت به خیر می شوند که لباس بیگانگان و کفار را نپوشند و غذاهای آنان رو نخورند؛ اگر چنین شود خداوند آنان را ذلیل خواهد کرد. (وسایل الشیعه، ج1، ص283) اگر ادعای مسلمانی میکنی گوش بدار!!! در این پست لازم دانستم چند روایت قابل تامل در مورد مسئله بی حجابی و آخر الزمان بیارم حضرت محمد (صل الله علیه و آله) فرموده اند : زنانی که در عین پوشیدگی برهنه اند؛ کجراهه می روند و دیگران را نیز به انحراف می کشانند؛ سرهایشان همچون کوهان شتر فرو هشته است، اینان به بهشت نمی روند و حتی بوی آن را نیز استشمام نخواهند کرد. (میزان الحکمه ، ج2 ، ص 994) حضرت علی (علیه السلام) می فرماید : در آخر الزمان، که از بدترین زمان ها است، زنانی هستند که در حالی که پوشش دارند ولی برهنه اند. (لباس نازک و بدن نما می پوشند) و با خودآرایی از خانه بیرون می آیند آنها از دین خارج شده و در فتنه ها داخل گشته اند. به شهوات تمایل داشته، به سوی لذات نفسانی می شتابند و حرام های الهی را حلال می شمرند، اینان در دوزخ به عذاب الهی گرفتار خواهند شد. (وسایل الشیعه، ج 14 ، ص 19) حضرت محمد (صل الله علیه و آله) می فرماید : نفرین خدا بر مردی که لباس و (آرایش) زنانه داشته باشد و لعنت خدا بر زنی که به لباس و (آرایش) مردانه در آید. (کنز العمال، ج15، ص323) در اینجا لازمه بگم متاسفم برای آقا پسرهایی که همانند خانوم ها ابرو برداشته و آرایش میکنند اینها به نظر بنده به لحاظ ظاهری مرد هستند ولی از لحاظ روانی دوست دارند زن باشند. و همچنین دختر خانوما (بلعکس)... بد زمانه ای شده!!! خدا به فریادمان برسد. | دوشنبه 92/5/14 | | 9:48 عصر | | هاجر عسگری |
آیا میتوان کفت خداوند به زنان نامحرم است اما بیگانگان و مردان جامعه به آنان محرمند، این سوالی است که تاکنون بیپاسخ مانده و هنوز بانوان مسلمانی که مدهای بدحجابی و خودنمایی را نشانه رشد و شخصیت خود میپندارند، نتوانستهاند یک جواب منطقی و به دور از خودفریبی برای آن بیابند که بتوانند کیفیت پوشش و نمایش خود را با آن توجیه و تصحیح نمایند! از مقدمهای که بیان شد روشن میشود که پوشش و حجاب عفیفانة زن در نماز نیز فلسفه و راز حکیمانه و حیایت و سرنوشتساز ادارد، که با اندکی تامل روشن میشود. همانگونه که هر عبادتی از جمله نماز، تعلیم و تمرین است برای انسان که در همه حال به یاد خداوند سبحان و بازگشت به سوی او در آخرت و تزکیه و تربیت خود برای یک زندگی ابدی باشد، حجاب زن درنماز نیز آموزش، تمرین و تذکر پوشش عفیفانة اوست که در غیرنماز هم باید همان پوشش در حال نماز باشد، یعنی همان پوشش مناسب و مقدار حجاب او درنماز، باید درغیرنماز در برابر نامحرم هم رعایت شود، زیرا نماز آموزشگاه مهمترین معارف و نیازهای حیاتی انسان و پرورشگاه ایمان و تقوا و اخلاق انسانی و الهی از جمله عفاف و حجاب است، لذا نماز مظهور حقیقت و سیمای ملکوتی دین اسلام میباشد. نماز مرآت و آیینه دین الهی است. خداوند حکیم تمام معارف و قوانین مهم و ریشهای و مسائلی که حیات معنوی و اخلاقی و سعادت دنیوی و اخروی انسان و جامعه را تامین میکند، به طور اجمال و کلی در تماز مقرر فرموده است. بنابراین حکمت و سر این که لباس نازک و بدننما یا پوشیده نبودن بعضی از اندام زن حتی یک تارموی او در نماز، در صورتی که آگاهانه و عمدی باشد، حرام و باطلکننده نماز است، این است که بیبندوباری و بدحجابی و نپوشاندن بعضی از اندام یا مو از سوی زن دراجتماع و مجالس نامحرمان همچون زمان جاهلیت، حرام میباشد که به تدریح مهر باطل به زن میزند و اساساً از آن جا که نماز شناسنامة دین و مظهر اسلام است، لذا همانگونه که نمازی که حجاب صحیح در آن رعایت نشود، مورد قبول خداوندمتعال نخواهد بود، زنانی که حجاب صحیح اسلامی را در جامعه رعایت نمیکنند، نیز دینشان مورد قبول و رضایت الهی نخواهند بود. نتیجه این که لزوم پوشش و حجاب کامل زن در نماز بیانگر حقانیت حجاب عفیفانه و وجوب رعایت آن در برابر نامحرمان میباشد. بنابراین واقعیت حجاب عفیفانة زن شعار حقطلبی و حقیقتخواهی است همچنان که فریادی است علیه جاهلیت و خودآرایی و خودنمایی جاهلی. لذا بانوان مسلمانی که حجاب اسلامی را رعایت نمیکنند، یا باید قائل شوند که حجاب در نماز واجب نیست و بدون آن نماز بخوانند و یا خداوند سبحان را نامحرم و مردان را محرم خود بدانند! پاسخ آنان در این باره بستگی به میزان معرفت و دیانت و حقیقتجویی آنها دارد؛ اگر واقعاً طالب حقیقت باشند، با روشن شدن حقانیت حجاب، باید توبة نصوح کرده و گوهر خود را در صدف ارزشمند حجاب و عفاف حفظ نمایند، در غیراینصورت نمازشان مقبول درگاه خداوند نخواهد بود، چون نشانه قبولی نماز در فرهنگ وحی آن است که انسان را از گناهان و رذیلتها باز دارد. در روایتی نبیگرامی اسلام(ص) میفرمایند: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنکر لم یزد من الله الا بعداً؛ کسی که نمازش او را از زشتیها و گناهان باز ندارد، بهرهای از نماز- جز دوری از خداوند نبرده است. البته چنین نمازی از جهت فقهی در صورت وجود شرایط، صحیح است و تکلیف را از انسان ساقط میکند، اما نمازی نیست که او را به خداوند سبحان نزدیک کندو از سایر برکاتش نیز بهرهمند گردد؛ همانگونه که معیار سنجش قبولی و عدم قبولی اعمال دیگر انسان نیز پذیرفته شدن نماز یا عدم پذیرش آن است؛ امام باقر(ع) فرمودند: ان اول مایحاسب به العبد الصلاه فان قبلت قبل ماسواها؛ اول چیزی که در قیامت از انسان حسابرسی میشود، نماز است پس اگر قبول شود بقیة اعمال نیک هم مقبول خواهد شد. چرا که اهتمام به نماز با آن ویژگیهایش نشانة اهتمام به سایر اعمال که از جهت عظمت و فضیلت در رتبةبعد از نماز قرار گرفتهاند میباشد. ضمن این که نماز و تکرار آن در شبانه روز، روح اخلاص که پایه قبولی عمل است- را در انسان زنده میکند و همین امر موجب میشود که سایر اعمال با خلوص و قصد و تقرب انجام شود. بنابراین اگر زنان مسلمان، نماز را با توجه به اسرارش، به ویژه سر حجاب در آن، به پا میداشتند شاهد عفتورزی بیشتر و رعایت حجاب اسلامی از سوی آنان بودمی و آنها هرگز به خود اجازه نمیدادند آن رفتارهای ذلیلانه را مرتکب شوند. | دوشنبه 92/5/14 | | 9:38 عصر | | هاجر عسگری |
در سالی که پشت سرگذاشتیم عفاف و حجاب در بخشهایی مورد غفلت واقع شد و نتوانست توقعات را در حدی که انتظار میرفت برآورده کند در حالیکه حجاب زن مسلمان ایرانی میتواند سپری در مقابله با هجمههای فرهنگی دشمنان باشد.
سال 91 با همه فراز و نشیبهایش سپری شد و یکی از مواردی که انتظار میرفت در سال گذشته بیشتر مورد توجه مسئولان قرار گیرد بحث عفاف و حجاب در جامعه بود که متأسفانه نتوانست انتظارات را برآورده کند.
در جامعه ایرانی همواره اسلامی بودن به عنوان یک افتخار مطرح میشود اما حجاب و عفاف زن و مردم مسلمان ایرانی در جامعه کنونی تا چه حد برازنده یک جامعه مسلمان است؟! حجاب همواره به عنوان یکی از ارکان سلامت جامعه به شمار میرود چراکه از بسیاری از مفاسد اخلاقی و ناهنجاریهای اجتماعی را میتواند کاهش دهد و نظرات را به موضوعاتی که در راستای رشد و پیشرفت جامعه است معطوف سازد. عفت شریعتی مشاور وزیر ارشاد و مدیرکل امور بانوان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به عنوان یکی از متولیان ترویج عفاف و حجاب و حوزهای که با در دست داشتن رسانههای تأثیرگذاری مانند سینما و تلویزیون میتواند نقش تأثیرگذاری در این مهم داشته باشد در گفت و گو با فارس گفت: در زمینه کارهای عفاف و حجاب استمداد تمام دستگاهها را میطلبیم و اگر بخواهیم وضعیت پوشش ساماندهی پیدا کند بدون همکاری اصناف امکان پذیر نیست. شریعتی تأکید کرد: بازیگران و هنرمندان ما باید سعی کنند که با حفظ کرامت انسانی شأن زن مسلمان را رعایت کنند و با انتخاب پوششهای منطبق با فرهنگ و اسلام، الگویی پسندیده برای بانوان جامعه ما باشند. وی با انتقاد از رویکرد برخی تولیدات صداو سیما افزود: نقد مسئولین باید منصفانه باشد و لبه تیز انتقادها باعث نشود که کارهای خوبی هم که در این حوزه صورت گرفته است نادیده گرفته شود. اگر نگاه تیزبینانه به موضوع حجاب داشته باشیم متوجه میشویم که در سالهای اخیر دشمنان کشورمان سعی کردهاند با تغییر راهبردهای خود تهاجم فرهنگی را در سرلوحه نقشههای شوم خود قرار دهند و از این طریق نیات خود را عملی کنند در همین رابطه رئیس سازمان بسیج مستضعفین گفت: دشمنان به دنبال دور کردن زنان از حجاب هستند چرا که حجاب برایشان خطرناک است. یکی از اقداماتی که در سال گذشته به منظور گسترش حجاب در کشور انجام شد برگزاری دومین جشنواره بینالمللی مد و لباس فجر بود که با وجود برخی کاستیها اقدام خوبی بود که در سال گذشته انجام شد،حمید قبادی دبیر دومین جشنواره مد و لباس فجر گفت : نکته ظریف و مهم اینجاست که نیازهای جوانان و جامعه باید از مسیر درست پاسخ داده شود،ما سالها تلاش کردیم مسیر فرهنگی کشور از تهاجم فرهنگ غربی مصون بماند اما در سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی کارهای مختصری در این زمینه صورت گرفته است و کارها به صورت انسجام یافته و هدفمند نبوده است. یکی دیگر از مسائلی که انتظار میرود در سال حماسه اقتصادی مورد توجه جدی مسئولان قرار گیرد تولید چادر مشکی به عنوان یکی از خوراکهای فرهنگی جامعه است که تا کنون کشور ما نتوانسته است در این زمینه تولید داخلی داشته باشد و با اینکه بیشترین میزان استفاده از چادر مشکی را کشور ما دارد اما تولید این محصول در کشور وجود ندارد لاله افتخاری سخنگوی کمیسیون زنان با انتقاد از وضعیت تولید پارچه در داخل کشور به فارس گفت: رونق کارخانه نساجی در داخل کشور و تهیه پارچههایی که بتواند نیاز تولیدکنندگان داخلی پوشاک و لباس کشور را تأمین کند از مواردی است که باید مورد توجه وزارت صنعت قرار گیرد. وی ادامه داد: با وجود میزان استفاده جامعه ما از چادر مشکی متأسفانه هنوز در داخل کشور تولیدات قابل قبولی نداریم و این امر باید در اولویتها قرار گیرد و دولت نیز باید با در نظر گرفتن یارانههایی زمینه تولید چادر مشکی در کشور را فراهم کند. اما نکته جالب توجه دیگر این است که هنوز آمار قابل قبولی در خصوص اینکه چند درصد از افراد جامعه با حجاب هستند در دست نیست تا بتوان بر مبنای آن سیاستگذاری کرد و نقاط ضعف و قوت را شناسایی کرد. مینو اصلانی رئیس بسیج جامعه زنان در خصوص اینکه چند درصد از افراد جامعه با حجاب هستند گفت: اقدامات زیادی برای گسترش و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در کشور انجام شده است که از جمله آنها میتوان به تشکیل شبکه خوشهای عفاف و حجاب اشاره کرد که هم اکنون 520 هزار نفر عضو دارد و به صورت خوشهای مورد آموزش قرار میگیرند. وی همچنین با اشاره به راهاندازی پژوهشکده عفاف و حجاب در مرداد ماه سال 89 ادامه داد: وظیفه این پژوهشکده شبکهسازی نخبگان و ایدهپردازان در زمینه عفاف و حجاب است که بالای 1500 نفر از مروجین فرهنگ عفاف و حجاب را ساماندهی کرده است و در تالارهای گفتمانی که تشکیل میشود به بررسی راهکارها و تبیین شرایط موجود میپردازند. رئیس بسیج جامعه زنان در خصوص شرایط کنونی عفاف و حجاب در جامعه گفت: هم اکنون با توجه به هجمههایی که از سوی دشمن انجام میشود وضعیت حجاب در جامعه ما وضعیت خوبی است اما برای بررسی دقیقتر و وضعیت عفاف و حجاب در جامعه یک کار تحقیقاتی و پژوهشی آغاز شده است که به صورت واضحتری شرایط موجود را تبیین میکند. اصلانی ادامه داد: این کار پژوهشی وضعیت حجاب را به صورت درصدی نشان میدهد و با همکاری سازمان تحقیقات بسیج انجام می شود. وی ادامه داد: این کار تقریباً سه ماه است که آغاز شده است و تا دو ماه ابتدایی سال 92 منتشر میشود. با توجه به اینکه هم اکنون در ماه آغازین سال 92 قرار داریم امیدواریم تا نتایج این پژوهش در موعد مقرر منتشر و در اختیار نهادها و دستگاههای متولی قرار گیرد تا بر مبنای آن خلأهای موجود در حوزه عفاف و حجاب شناسایی شود و شاهد باشیم که این موضوع به عنوان یکی از اولویتهای اساسی در برنامهریزیها و سیاستگذاریها لحاظ شود./p | شنبه 92/2/28 | | 6:53 عصر | | هاجر عسگری |
هرچند قرآن به مردان تذکر داده که از چشمان خود مراقبت کنند و مجاز نیستند تا هر چه خواستند ببینند اما این مهم در جامعه ما، چندان رعایت نمیشود.
احساس آرامش و امنیت برای هر فردی که در اجتماعی زندگی می کند، احساسی مسلم است و این حق طبیعی هر انسانی می باشد.
این احساس لازم است که هم برای مردان وهم برای زنان یک جامعه مهیا باشد. اما به نظر می رسد این مسئله وقتی در ارتباط با زنان مطرح می شود، از اهمیت و حساسیت بیشتری برخوردار است. شاید این به خاطر شخصیت و موقعیت زنان می باشد. چرا که زن، موجودی لطیف است و به اصطلاح متون روایی ما، زن یعنی ریحانه. البته درباره معنای ریحانه، تعابیر مختلفی مطرح شده است ولی آنچه مشخص است اینکه اصولا باید نسبت به حفظ شخصیت و موقعیت زنان تلاش کرد و باید مراقبت هایی را نسبت به او در نظر گرفت. به همین خاطر است که موضوع عفاف و حجاب مطرح می شود و به زنان توصیه می شود که برای حفظ احترام به خود و سایرین، نسبت به رعایت حجاب تلاش کنند و توجه ویژه ای نسبت به این موضوع داشته باشند. اما نکته مهم این است که هر کسی که به طور عمیق و درونی به حجاب ظاهری و باطنی اعتقاد داشته باشد، می تواند در رعایت آن موفق باشد و عده زیادی از افراد هستند که اعتقادی به این موضوع ندارند. گذشته از این موارد، موضوعی که چند سال است در جامعه ما دیده می شود، موضوع مقابله با بدحجابی است که برخی از تعبیر گشت ارشاد هم برای بیان این موضوع، استفاده می کنند. در این رابطه نظرات، پیشنهادات و انتقادات بسیاری مطرح شده است اما، در این نوشتار قصد پرداختن به این مطلب را نداریم بلکه هدف از اشاره به این مطلب، بیان یک نکته مهم است و آن اینکه، آیا در جامعه ما به همان اندازه که به بانوان برای رعایت حجاب و عفاف، تذکر داده شده، به آقایان هم این هشدار داده شده که مراقب نگاه و زبان خود در برابر بانوان، باشند؟ نکته جالب اینجاست که در قرآن نیز نسبت به این موضوع به مردان تذکر داده شده که از چشمان خود مراقبت کنند و مجاز نیستند تا هر چه خواستند ببینند. این موضوع، موضوعی بسیار مهم است که متاسفانه در جامعه ما، چندان رعایت نمی شود. به گونه ای که حتی یک خانم محجبه و محجوب نیز وقتی در اماکن عمومی حاضر می شود، ممکن است با نگاه های عذاب آور و یا کلمات آزار دهنده پسری جوان یا مردی میانسال، مواجه شود. بارها و بارها دیده شده که مردان و پسران جوان، با بی باکی به تعرض کلامی و رفتاری بانوان در کوچه و خیابان میپردازند، بدون اینکه واهمه ای از برخورد یک مقام قضایی با خود را داشته باشند. شاید همین امر موجب می شود تا اخبار و آماری ارائه شود مبنی بر اینکه میزان تعرض کلامی به زنان و دختران در کشور ما، بیشتر از کشورهای اروپایی است. این اخباری است که توسط یک جامعه شناس ارائه شده و انتقادات بسیاری هم نسبت به این آمار صورت گرفته است که چرا با بیان این اخبار به تحقیر خود می پردازیم. لازم است این نکته بیان شود که باور کردن این اخبار برای کسانی که در این شهر زندگی می کنند و هر روز در اماکن عمومی تردد دارند، چندان سخت نیست و بهتر است از این زاویه به موضوع نگاه کنیم که بیان این اخبار موجب شود تا اقدامی سازنده برای حل این معضل، اندیشیده شود. معضلی که شاید اغلب دختران و زنان ایرانی با آن مواجه باشند و هر کسی لااقل یک بار آنرا تجربه کرده باشد و مزاحمت خیابانی و تعرض کلامی را بخشی از تجربه اجتماعی خود بداند. این مزاحمت ها در اشکال مختلفی وجود دارد. مثلا می توان از آزارهای فیزیکی مثل تنه زدن، ترساندن بانوان با موتورسیکلت و یا بوق زدن و آزارهای گفتاری را که شامل متلک پرانی، به کار بردن عبارات مختلف است، نام برد. تمامی این رفتارها می تواند از عدم احترام به حقوق شهروندی بانوان باشد. این رفتارها در برخی از موارد به شکلی نامطلوب جلوه می کند. آنجائیکه افرادی به بهانه مسافر کشی به بانوان تعرض میکنند و برای آنها محجبه یا بی حجاب، پیر یا جوان فرقی نمیکند. همین قدر که زنی حضور داشته باشد و در کنار خیابانی ایستاده باشد باعث آزار او میگردند. این اتفاق باعث رنجش خاطر بسیاری از بانوان محترم می باشد. این مسائل موجب می شوند تا حالتی از احساس ترس و استرس برای بانوان حاضر در اجتماع ایجاد شود و در نهایت احساس امنیت و آرامش از بانوان گرفته شود. این در حالی است که برای افرادی که تنها یک سفر به برخی از کشورهای نزدیک به کشور خودمان، داشته باشند، متوجه می شوند که میزان امنیت اجتماعی زنان در برخی از جوامع خاورمیانه، بیشتر از کشور ماست. مثلا در یکی از کشورهای عربی، این قانون وجود دارد که اگر یک خانم از تعرض کلام یا نگاه یک مرد، دچار اذیت و آزار شود، می تواند با یک تماس ساده تلفنی، پلیس را در جریان گذارد و مرد خاطی با مجازاتی سنگین مواجه می شود. به نظر می رسد وجود قوانین جدی در ارتباط با امنیت زنان از تعرض کلامی در جامعه، در کنار فرهنگ سازی برای افراد جامعه، می تواند زمینه ای را ایجاد کند تا چنین مواردی مشاهده نشود. قانون در بسیاری از موارد همچون اهرمی قدرتمند عمل می کند و اگر اجرا قوانین با آماده سازی بستر فکری در جامعه صورت گیرد، از اینگونه آزارها جلوگیری نموده یا آنها را کاهش دهد . فاصله گرفتن از ارزشهای دینی و اخلاقی، کمرنگ شدن تربیت اجتماعی، بی اعتنایی به حقوق شهروندی را می توان از ارکان اساسی آزارهای خیابانی و بی حرمتی و بی ادبی به زنان جامعه برشمرد. اگر بخواهیم جامعه ای سالم با محیطی مطلوب و مناسب برای تمامی افراد داشته باشیم، لازم است برای اصلاح رفتارهای اجتماعی خود و سایرین تلاش کنیم و از نهادهای مسئول نیز بخواهیم با وضع قوانین به بهتر شدن اوضاع کمک کنند. | شنبه 92/2/28 | | 6:49 عصر | | هاجر عسگری |
حسرت و اندوه طولانی
| شنبه 92/2/28 | | 6:36 عصر | | هاجر عسگری |
|
||
Designed By:Nushin |